บทที่ 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

6.7 พิธีกรรมและประเพณีที่สำคัญ 188 6.8 นิกายในศาสนา 191 6.9 สัญลักษณ์ของศาสนา 191 บทที่ 7 ศาสนาเต๋า 6.10 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน 7.1 ประวัติความเป็นมา 191 193 197 7.2 ประวัติศาสดา 199 7.3 คัมภีร์ในศาสน

เนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาต่างๆ รวมถึงศาสนาเต๋า ขงจื้อ และชินโต โดยมีการพูดถึงประวัติความเป็นมา, ศาสดา, คัมภีร์, หลักคำสอนที่สำคัญ, สถานที่ทำพิธีกรรม, และสถานะของศาสนาในปัจจุบัน รวมถึงพิธีกรรมและสัญลักษณ์ท

…อาน 4 : 48. อัลกุรอาน 3 : 18. อัลกุรอาน 5 : 3. หมายเหตุ : (อัลกุราน 5 : 3) หมายถึง คัมภีร์อัลกุรอาน บทที่ 5 หน้า 3. ศ า ส น า อิสลาม DOU 379

ศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งในสามของศาสนาโลกที่เกิดขึ้นในซาอุดิอารเบียเมื่อปี พ.ศ. 1133 โดยนบีมุฮัมมัด ชื่ออิสลามมาจากคำว่าอัสลามะซึ่งแปลว่า การอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้า อิสลามยืนยันว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียวค

บทที่ 1 กัลยาณมิตรคือใคร มนุษย์ที่เกิดมามีชีวิตอยู่ในโลกย่อมจะต้องมีการอยู่ร่วมกับบุคคลอื่นทั้งในลักษณะที่เป็นกลุ่มหรือเป็น สังคมของมนุษย์ ซึ่งอาจจะใหญ่บ้างเล็กบ้าง โดยอยู่กันเป็นกลุ่มตามเชื้อชาติ เผ่

บทที่ 1 นี้ได้กล่าวถึงความหมายของ 'กัลยาณมิตร' และบทบาทที่สำคัญของมันในชีวิตมนุษย์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างของคำและความสำคัญตามแนวคิดในพระไตรปิฎก ซึ่งกัลยาณมิตรถือว่าเป็นเพื่อนที่มีความดี มีผลต่อการด

บทที่ 3 หลักธรรมในการเป็นกัลยาณมิตร 3.1 คุณสมบัติของกัลยาณมิตร 3.2 ตัวอย่างประกอบในการทำหน้าที่กัลยาณมิตร 3.2.1 อุบาสกยอดกัลยาณมิตร 3.2.2 ลูกสะใภ้ยอดกัลยาณมิตร 3.3 วิธีสังเกตผู้ที่ควรคบหาเป็นกัลยาณมิต

บทที่ 3 นี้เสนอหลักธรรมในการเป็นกัลยาณมิตร ซึ่งประกอบด้วยคุณสมบัติและตัวอย่างของกัลยาณมิตร เช่น อุบาสกและลูกสะใภ้ยอดกัลยาณมิตร นอกจากนี้ ยังมีวิธีสังเกตผู้ที่เหมาะสมในการเป็นกัลยาณมิตร รวมถึงอานิสงส์ท

บทที่ 4 การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อตนเอง ผู้ได้ชื่อว่ากัลยาณมิตร หมายถึงผู้ที่อุดมด้วยคุณธรรมความดีทั้งภายในและภายนอก การจะประสบ ความสำเร็จในการทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อคนอื่นนั้นต้องเริ่มต้นที่ตัวเองก่อน

บทที่ 4 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรเริ่มต้นที่ตนเอง โดยอธิบายถึงความสำคัญของการฝึกฝนตนเองทั้งกาย วาจา ใจ บทเรียนนั้นเชื่อมโยงกับการเข้าใจธรรมะในพระพุทธศาสนา เช่น สัปปุริสธรรม 7 ประการที่จำเป็นสำหรั

บทที่ 5 การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต่อคนอื่น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราพ้นแล้วจากบ่วงทั้ง…

บทที่ 5 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตร โดยเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือผู้อื่นให้ดำเนินชีวิตในทางที่ดีงาม…

บทที่ 6 การปลูกฝังอุดมการณ์เพื่อความเป็นกัลยาณมิตร 6.1 กัลยาณมิตรกับความเป็นพระโพธิสัตว์ พระบรมโพธิสัตว์แต่ละพระองค์ กว่าจะได้ตรัสรู้อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ ท่านต้องสร้างบารมี ชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพันทีเ

บทที่ 6 นี้พูดถึงการปลูกฝังอุดมการณ์เพื่อความเป็นกัลยาณมิตร โดยเน้นถึงการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ที่ต้องใช้ความอดทนและการสละทรัพย์สินและชีวิตเพื่อให้ได้มาซึ่งสัพพัญญุตญาณ การแสดงออกถึงความรักและความป

…ากตัวเราต้องเป็นต้นแบบที่ดี แล้วทำหน้าที่เป็น กัลยาณมิตรให้กับทุกคน กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 5 การทำหน้าที่กัลยาณมิตรระหว่างบุคคลต่อบุคคล จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 5 ใ…

บทที่ 5 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มต่างๆ เช่น ญาติ เพื่อน ลูกค้า และผู้ให้บริการ โด…

บทที่ 1 ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับวิถีชีวิต 1.1 ความหมายของวิถีชีวิต วิถี ตามความหมายในพจนานุกรม หมายถึง สาย แนว ถนน ทาง วิถีชีวิต จึงหมายถึง การกระทำตามวิธีการและแนวทางอย่างใดอย่างหนึ่ง เพื่อให้มีความส

บทที่ 1 กล่าวถึงความหมายของวิถีชีวิต ว่าเป็นการกระทำตามวิธีการและแนวทางเพื่อความสุขโดยต่อเนื่อง จึงกลายเป็นนิสัยและเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต ในการเดินทางเพื่อไปสู่เป้าหมาย จำเป็นต้องมีแผนที่ที่ถูกต้องและช

บทที่ 5 ศีล คือ อะไร 5.1 ศีลกับเป้าหมายชีวิต เป้าหมายชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายนั้น มีอยู่ด้วยกัน 3 ระดับ (ด…

บทที่ 5 กล่าวถึงศีลและความสัมพันธ์กับเป้าหมายชีวิต โดยเสนอ 3 ระดับของเป้าหมายชีวิต คือ เป้าหมายบนดินที่มุ่ง…

บทที่ 7 การรักษาศีล 7.1 วิรัติ หรือ เวรมณี แม้ว่า ศีล จะเป็นสิ่งที่มีอยู่แล้วโดยธรรมชาติของมนุษย์ก็ตาม แต่การจะได้ชื่อว่าเป็นผู้รักษาศีล นั้น ย่อมมิใช่เพียงแค่การไม่ทำความชั่วแต่เพียงอย่างเดียว เพราะบ

บทที่ 7 นี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่เรียกว่า 'ศีล' นั้นมีอยู่ตามธรรมชาติของมนุษย์ แต่การที่จะถือว่าตนรักษาศีลได้นั้นต้องขึ้นอยู่กับเจตนา ไม่เพียงแค่การไม่ทำความชั่ว และหารือถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีหรื

บทที่ 9 ศีล 8 และ อุโบสถศีล 9.1 ความหมายของศีล 8 และอุโบสถศีล ศีล 8 หรือ อุโบสถศีล เป็นการยกระดับจิตใจให้สูงขึ้นมาอีกขั้นหนึ่ง จากศีล 5 ทั้งยังเป็นวิธีที่มี ประสิทธิภาพมาก ในการปูพื้นฐานที่มั่นคงของกา

บทที่ 9 นี้พูดถึงศีล 8 และอุโบสถศีลซึ่งเป็นการยกระดับจิตใจเหนือศีล 5 และเป็นวิธีการพื้นฐานสำหรับการปฏิบัติธรรม การสมาทานศีล 8 และอุโบสถศีลมีแนวปฏิบัติที่เฉพาะอย่างเช่นการงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ การพูดเท็

คํานํา สารบัญ 12 13 18 3 6 456238 (3) (6) (7) 1 รายละเอียดรายวิชา วิธีการศึกษา บทที่ 1 การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา 1.1 ปฐมบทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา 1.2 ต้นแบบของการฝึกอบรม 1.3 การฝึกฝนอบรมตนเอง 1.4 วิธี

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา โดยมีบทที่สำคัญต่างๆ อาทิเช่น ปฐมบทการฝึกอบรม ต้นแบบของการฝึกอบรม ประโยชน์ที่ฆราวาสจะได้จากการศึกษาพระสูตรแม่บท ไขข้อสงสัยเกี่ยวกับคุณกโมคคัลลานสูตร รวมถึงขั้น

…ัญญู 4.7 วิธีฝึกฝนอบรมตนเองของฆราวาสเพื่อการเป็นอัตถัญญ 65 8 8 8 66 65 73 74 80 82 82 NNNN 69 72 72 บทที่ 5 ขั้นตอนที่ 3 อัตตัญญู 5.1 อัตตัญญู คืออะไร 87 90 5.2 คุณธรรม คืออะไร 5.3 ความสำคัญของการประเมินคุณธ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาธรรมะในแง่มุมต่างๆ รวมถึงธัมมัญญู, อัตถัญญู, และอัตตัญญู โดยมีการอธิบายถึงความหมายและวิธีการฝึกฝนในแต่ละขั้นตอน เพื่อเสริมสร้างคุณธรรมและความรู้ในชีวิตประจำวัน สำหรับฆราวาสที่ต้

บทที่ 9 ขั้นตอนที่ 7 บุคคลปโรปรัญญ 9.1 ธรรมชาติผู้ฟัง 9.2 รู้จักบุคคลปโรปรัญญ 9.3 รู้จักเลือกธรรมะ 9.4 วิธีการแสดงธรรม 9.5 เทคนิคการแสดงธรรม 9.6 รู้จักประเมินผล 9.7 บทสรุปของการเป็นบุคคลปโรปรัญญ 9.8 ฆ

บทที่ 9 เน้นขั้นตอนและเทคนิคในการเป็นบุคคลปโรปรัญญ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติผู้ฟังและวิธีการแสดงธรรมเพื่อเข้าถึงใจผู้ฟัง สับสนทนาได้แก่การเลือกธรรมะที่เหมาะสมและประเมินผลอย่างมีประสิทธิภาพ ขณะที่บทที่ 1

w. niggler de กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 1 ความนำแห่งสามัญญผลสูตร จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดนําแบบประเมินตนเองหลังเรียนและกิจกรรม บทที่ 1 แล้วจึงศึกษา บทที่ 2 ต่อไป 10 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

ไร้สติปัญญาถึงกับก่ออนันตริยกรรม ดังเช่นพระองค์อีก นอกจากนี้ยังทรงใคร่จะรู้อีกด้วยว่า นักบวชทั้งหลายออกบวชเพื่อประสงค์สิ่งใด และใช้ชีวิต นักบวช กันอย่างไร ดังนั้น พระองค์จึงทรงพยายามตระเวนไปหาความจริง

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาที่มาของสามัญญผลสูตร และความเข้าใจในอนันตริยกรรม ซึ่งคือกรรมหนักในศาสนาพุทธที่ห้ามทำ พระเจ้าอชาตศัตรูได้ตระเวนหาความจริงจนได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และทรงค้นพบคำตอบที่สมบูรณ์แบบ

มากๆ เฝ้าคิดวางแผนการร้ายต่างๆ จนต้องก่อกรรมทำเข็ญถึงกับถูกธรณีสูบในที่สุด ก็เพราะขาดสันโดษ นี่เอง เมื่อภิกษุเป็นผู้สันโดษ จิตย่อมคลายความกังวลและความยึดมั่นถือมั่น ย่อมมีความยินดีตามมี ตามได้ จึงสามา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสันโดษในพระพุทธศาสนา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ จากความกังวลและการยึดมั่นถือมั่น โดยอิงจากพระธรรมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในบทที่ 6 ที่ตรัสกับพ

กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 7 สามัญญผลเบื้องกลาง จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดนําแบบประเมินตนเองหลังเรียนและกิจกรรม บทที่ 7 แล้วจึงศึกษา บทที่ 8 ต่อไป 114 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ

นับเป็นบุญประการหนึ่งของพระเจ้าอชาตศัตรู ที่ทรงมีอุปนิสัยกล้ายอมรับผิด เมื่อทรงตรอง เห็นว่า การทำปิตุฆาตเป็นความผิดจริง ก็มิได้ทรงนิ่งเฉยเสีย แต่กล้าสารภาพความผิดนั้น และนับเป็นบุญ อย่างยิ่ง อีกประการ

พระเจ้าอชาตศัตรูมีอุปนิสัยกล้ายอมรับผิดในการทำปิตุฆาตเมื่อทรงตรองเห็นว่ามันเป็นความผิดใหญ่หลวง โดยทรงได้โอกาสสารภาพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งการทำปิตุฆาตขัดขวางหนทางไปสวรรค์นิพพาน ทรงรับรู้ถึงบาปและแ